[感悟]读《我有一个幸福的家》有感范例。
你知道如何才能写出让人印象深刻的感言？在我们参加非常重要的场合时。感言让每一次拥抱都更加深情，感言让每一次拥抱都更加深情。感谢您的光临我们推荐您继续阅读“[感悟]读《我有一个幸福的家》有感范例 ”，请详细了解本文的内容！
读了《我爱我家》之《我有一个幸福的家》之后，我知道了有家的孩子是多么的幸福。虽然有些家庭不算很富裕，但是家都值得我们去珍爱。
《我有一个幸福的家》这篇文章主要讲作者三口之家的幸福生活，尤其突出讲述了父母对他的关爱。我和作者一样也有一个幸福的家。
我的爸爸妈妈很疼爱我。我原来在一个乡下小学读书，爸爸妈妈为了让我有一个更好的学习环境，把我转到县城小学，妈妈还辞掉了手中的工作，要来照顾我的生活。我的爸爸很忙，而且很辛苦。一个星期只要有3天在家里，我和妈妈都已经很高兴了。爸爸每天晚上都要加班到1－2点才能睡觉。
每个星期，我最喜欢是星期六。星期六那天爸爸可以休息。晚上，我、爸爸和妈妈能一起坐在沙发上看电视、听歌，说说笑笑的，这种家温暖的感觉是嘴里说不出，笔也写不了的。
编辑推荐
[感悟]读《佐贺的超级阿嬷》有感壹篇
如何去写好一篇优秀的感言呢？当我们面临人生比较重要的一些时刻。感言可以更好的帮助我们表达情感，感言可以更好的帮助我们表达情感。我们听了一场关于“[感悟]读《佐贺的超级阿嬷》有感壹篇”的演讲让我们思考了很多，欢迎您的到来希望您能看到我们的用心之处并收藏网站！
《佐贺的超级阿嬷》主要讲述了小昭广与外婆生活的那段日子，虽然辛苦，却很快乐。广岛原子弹的爆炸，造成许多人都家破人亡，无家可归。小昭广的父亲因而遭受核辐射去世，母亲便将小昭广寄养到外婆家，外婆家也很穷，住着小破房子，缺吃少穿的。但外婆有充满智慧的头脑和无比乐观的心态，总能让生活快乐的过下去。并且还教会小昭广许多做人的道理。
我们不也是应该这样吗?这种明朗豁达的人生观，是当今竞争激烈的社会中十分难能可贵的。为什么相比与一些富贵的人，似乎有些穷人活得更快乐?秘密就在其中：因为他们拥有乐观的心态，只要有乐观的心态，就能有神奇的办法，让艰苦的生活快乐地过下去。人生几十年，快乐的生活不正是我们所渴求的吗?幸福不是金钱左右的，而是取决与人的心态。人，最重要能活得健康、活得快乐、活得幸福!岛田洋七先生在书中为我们展现他外婆的智慧与精神，就是为了让更多的人听听超级阿嬷的人生经历，从中感受到人生的真谛。让我们一起拥有快乐，共同分享幸福生活。
[感悟]读茶馆有感优选
话剧《茶馆》是老舍先生的代表作之一，作者用朴实而又犀利的笔调为我们揭露了半封建、半殖民地中国的历史命运。下面是为读者朋友搜集整理的茶馆读后感，欢迎阅读与借鉴。
读茶馆有感(一)：100字
我用书中这样的一段话来警示自己：我用我的教育失误真诚地告诫我的同行：永远不要对学生扬起你的拳头;永远不要用刻薄的语言对你的学生说话;宁可让学生欺骗十次，也不要冤枉学生一次;无论你的教育遇到了多大的困难，都千万不要对你的学生说你是无可救药的。给他们点阳光他们就灿烂，那就让我们尽可能地给学生们一些阳光吧，让每一位孩子抬起头来迎接未来的挑战。
读茶馆有感(二)：500字
今天，是第四次去书城了，我拿着矿泉水，又踏上了书城的电梯。到了书柜，我看看有没有好看的书。突然，我看到一本书，便从书堆中把它抽出来。
这本书叫做《茶馆》，作者是中国著名的现代小说作家老舍，老舍生于北京的一个贫穷家庭，他的作品深受读者的喜爱。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断应酬，然而严酷的现实却使他每次被嘲弄。最终被无情的社会吞没（）。经常出入茶馆的秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派繁荣景象:提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子事业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。
读茶馆有感(三)：600字
记得当初始读老舍的《茶馆》是高中课本上的一段节选。当时，读后我就有一种受骗的痛感。先前心目中对老舍的崇拜顿时破坏了。我觉得那是一处败剧。再听了老师那无情的分解后，几乎痛得没有知觉，除了失望还是失望。说它是一部鞭挞社会黑暗现实的戏剧，在我读之前就想到了。因为中国近代大多数著作，都是这个路子。不过，白居易曾说：文章合为时而著。我也就无话可说;但我觉得还有别的话可说。
为什么我读了之后会觉得很失望呢?是我的品位不高还是老先生的作品不，他的作品理应是好的，因为都这样说。之所以这样说是因为他是人民艺术家。读时也是抱着这是人民艺术家的作品的想法去读。就像读《红楼梦》因为是中国四大名著之一。我想，许多人读书就是冲着作者来，而不是冲着书本身来的;或者就是冲着一些对书的评价而来。但好书，不一定合每个人的口味。一旦这书不合口味，作者也就受迁连了。这也许是我失望的原因吧!
我自认为老舍《茶馆》在当今大多数年轻人眼中是不为称道的。如果老舍没人民艺术家的称谓，没有很多关于《茶馆》评论性的糟粕文章，是不多人放在眼里的。记得我曾经看过一篇关于《茶馆》语言特色的评论文章，好像是《那点意思是什么意思》洋洋洒洒几万字，说是用得如何好如何妙;如何有意思，真是有意思。看后，觉得这人真没意思透顶。它只不过是一句很平常的暗语，并没有那意思，你非要给看出点意思不可;显得你很会看，能看出点意思来。中国就有这么些看客专把平常事儿非看出点新鲜味儿不可。好比如今这媒体炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事儿。
读茶馆有感(四)：800字
一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了政治的牺牲品，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁这什么世道啊?
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已
改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。
说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。
旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里悠闲品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老;吃洋人软饭的买办和谁有钱就为谁卖命、充当打手的地痞流氓;专心向佛不问政事的参议员至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。
作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地(包括小酒馆和街垒)冠上个很好听的名字叫公共领域。但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的莫谈国事，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个一无所有的境地。
中国的公共领域只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是莫谈国事。至于传说中的中产阶级，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。
读茶馆有感(五)：1000字
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它活起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它活起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有小中见大的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看历史剧的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓热闹的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有良心的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟升级为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子发扬光大变为花花联合公司(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面遵规守矩呢?
读茶馆有感(六)：1500字
一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了政治的牺牲品，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁这什么世道啊?
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已
改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。
说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。
旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里悠闲品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老;吃洋人软饭的买办和谁有钱就为谁卖命、充当打手的地痞流氓;专心向佛不问政事的参议员至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。
作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地(包括小酒馆和街垒)冠上个很好听的名字叫公共领域。但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的莫谈国事，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个一无所有的境地。中国的公共领域只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是莫谈国事。至于传说中的中产阶级，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。
读茶馆有感(七)：2000字
一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了政治的牺牲品，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁这什么世道啊?
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已
改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。
说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。
旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里悠闲品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老;吃洋人软饭的买办和谁有钱就为谁卖命、充当打手的地痞流氓;专心向佛不问政事的参议员至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。
作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地(包括小酒馆和街垒)冠上个很好听的名字叫公共领域。
但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的莫谈国事，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个一无所有的境地。中国的公共领域只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是莫谈国事。至于传说中的中产阶级，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。
作文：读《霍金》有感篇一
你拟写过多少次关于范文的文档呢？在我们的人生当中经常会需要与文档打交道，范文能够激发学生的想象力和创造力，“作文：读《霍金》有感篇一”为我们带来了很多启示。
今日，我读了一篇震慑人心的文章——《霍金》。文章首要叙述了霍金战胜瘫痪形成的生活上不方便和工作上的困难，在科学史上做出的奉献的故事。
霍金用激烈的使命感和极端刚强的毅力震慑了全世界。“读书有必要依靠一种翻书的机器，读献文的时分需求请人将每一页摊大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般逐渐阅览……”这句话将我深深地震慑了！一个瘫痪的人，竟在精力上没有抛弃自己，持续攻读很多的书本，这种精力是多么名贵！这种毅力力是平常人所具有的吗？这种行为是平常人能做到的吗？正是在人生最低谷的时分，霍金没有抛弃自己，才造就了他现在的成果。
古人说：“水滴石穿，非一日之功。”霍金就像那小小的水珠，一步步穿透摆在他面前如此巨大的石头。从常理上说，霍金可能会一蹶不振了，但是凭着一股永不抛弃的信仰，霍金从头站起来了，一步一步地迈向科学的极峰。古人曾说：“世上无难事，只怕有心人。”霍金便是那位有心人，跨过他面前一个又一个的妨碍。
古今中外，又有多少身残志不残的伟人？海伦凯勒便是其中之一。由于一场大病，使她三残，可她依然没有抛弃人生期望，发扬蹈厉，亲手解开缠在心里的结，发明了一部部文学巨著；保尔，先失明后瘫痪，天主对他是多么无情，可他却拿起笔，开端了写作的路途……他们和霍金相同，身残志坚，他们对命运的宣战，深深打动了咱们。
刚强的毅力是霍金成功的根底；永不抛弃是他走向极峰的手杖；激烈的使命感是他登上最高峰的双脚！他是谁？——科学伟人，史蒂芬。霍金。他是咱们学习的典范；他是咱们行进的动力；他是咱们追逐的方针！
永久记住他——史蒂芬·霍金。
[感悟]读《草船借箭》有感精选
感谢您的光临的编辑推荐您继续阅读“[感悟]读《草船借箭》有感精选 ”，希望您对该文的句子结构感到满意。 感言具有一定的传染性，网络让其快速成倍扩散，当在毕业之际或者军训结束的时候。都会有感而发地去发表一些感言，感言让每一次见面都更加温馨。
有一个休闲的晌午，风制造着微微的凉意。楼下也没有小孩子们的嘻闹声了，安静的让我不适应。于是我打开了《三国演义》坐在椅子上，翻到了刚读到的《草船借箭》，开始了我思想中的“战争”。
草船借箭讲的就是周瑜让诸葛亮十天造十万支箭。诸葛亮颇踌躇了一会儿，说他只要三天。于是利用草船借到了曹操的箭的故事。
刚读的时候，我也很疑惑。一直在想“三天怎么可以造十万支箭呢？”于是带着这些好奇心继续看了下去。读到诸葛亮要了二十多条船，船上都放上草靶子的时候。我就再想：难道诸葛亮要用船去换箭？不可能啊！他应该知道曹操非常狡猾啊！难道诸葛亮还没有我聪明！但是随着故事的发展，诸葛亮就让我震惊了——没想到诸葛亮故意受曹操的箭。那些箭都射进了草靶子上。过了几分钟后，曹操感觉不对劲，于是让人追他们，但是诸葛亮已经跑远了。之后，诸葛亮在我的心里就成了一个非常聪明，方法很多的人。
看到诸葛亮这样，我想起了姐姐。有一天，我要做手抄报，做到一半。突然，我脑海中冒出了一个非常漂亮的原创手抄报的主意。但是没有白纸了，全是有图案的手抄报纸样。在我还很苦恼的时候。姐姐说：“你把有图案的纸翻到下面不就行了。”现在想来，姐姐真是现代诸葛亮啊！
骤然，楼下的小孩的嬉闹声打断了我。我也退出思想中的“战争”，合上《三国演义》准备明天再来面对这场“战争”。
[感悟]读《鲁滨孙漂流记》有感(篇三)
感言分为很多种，比如获奖感言、生日感言、军训感言等，感言也可以让我们铭记这难忘的一刻。在我们参加非常重要的场合比如颁奖典礼时，是时候写篇感言了，把自己目前的状态铭刻下来，如何去写好一篇优秀的感言呢？小编按照您的要求为您准备了一篇关于“[感悟]读《鲁滨孙漂流记》有感(篇三) ”的文章，我们希望这些工具能够使您更快地完成任务并取得成功！
合上厚厚的书本，一个高大勇敢的影子立刻浮现在了我的眼前，那就是鲁滨孙。他那意志顽强、乐观向上的精神让我久久不能忘怀。
《鲁滨孙漂流记》的时代背景是十七世纪，故事的主人公是一个叫鲁滨孙的英国人。他在一次海难中孤身一人流落到了一个无名的、没有人居住的荒岛，在艰苦的环境中，靠着从船上找到的仅有的'生活、工作资料同大自然展开了顽强的抗争，最终战胜了孤独和死亡，在经历了28年的努力后终于被一位船长搭回了祖国。
英国作家笛福在这部杰出的作品中为小说的主人翁鲁滨孙塑造了一个鲜明的形象。鲁滨孙在他的笔下是那样聪明机智、勤劳勇敢、意志坚强，在荒岛上自力更生，靠着自己勤劳的双手，在从来没有实践过的情况下，创造出了一个又一个生存的奇迹。他将自己的居所选在了一个有水源、有树阴，又可以防野兽的地方。为了防范野人的袭击，他不怕辛苦、不怕劳累，花了一年的时间建造了一套完整的防御设施。从另一方面来看，鲁滨孙又是一个乐观向上，在困境中能够及时调整心态的人，他并没有像普通人一样，在面临绝境时彻底放弃生存的希望，做出不理智的行为，而是通过反复的分析来思考目前处境的好坏，从好处中找出希望，列成表格，用它来激励自己的乐观态度，如果换了我就绝对做不到这一点。
作为新世纪的花朵，《鲁滨孙漂流记》带给我们的不应该仅仅是要学会生存的道理，更应该是对我们的激励，因为他告诉我们了只要坚持自己的信念，为此而作出不懈的努力就能获得胜利这个道理。在如今的中国，任何一个人都知道邓小平爷爷的名字，都知道他为中国的建设做出的巨大贡献，但是又有多少人知道他幼年时所作出的努力呢？邓爷爷从小就爱学习，有志气，在遇到困难的时候他总是挺身而出，失败时也从不气馁。从很早的时候起，他就开始为中国的未来不断探索，因此，他在少年时期就被选入了旅欧中国共产主义青年团，成了一位马克思主义者。没过多久，他就和几位同学一起出版了《赤光》这本刊物。在最艰难的日子里，种种困难打击着他，却无法磨掉他的意志，这源于他的顽强毅力。作为一位国家领导人，他依然没有停止探索的路程，为了把祖国建设得更加繁荣富强，他鞠躬尽瘁，却使中国以一个巨人般的姿态站在了世界的顶峰。他也像鲁滨孙一样创造了奇迹。邓小平爷爷的成功告诉了我们，只有在困境中乐观向上，生活中勤劳勇敢，学习上奋发图强，才能获得成功！
在今天，《鲁滨孙漂流记》依旧在震撼着无数人的心灵。它所蕴含的精神时时刻刻感染着我，让我在困境中顽强拼搏，失败中乐观向上，他不屈不饶的形象将会永远留在我的记忆中！