[荐]《秘密花园》读后感如何写。
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我非常喜欢看书，在这些书中我最爱看的就要数这本《秘密花园》了，这本书是英国儿童文学作家弗朗西丝·霍奇森·伯内特写的。这本书中有两句评语；一句是“一本神奇的，充满糖果香味的书。”——《纽约书评》；另一句是“这是一个关于大自然的魔法和人类美好心灵的故事。”——《时代周刊》。
这本书的主要内容是一场霍乱使性情乖戾的玛丽成了孤儿，她只得被送往远在英国的约克郡的密素斯特庄园和姨父克莱文先生一起生活。 克莱文先生伤心妻子之死，变得阴郁古怪消沉遁世，他的庄园里有上百间被锁闭的房子，有十年不许人人进入的秘密花园。玛丽意外地在知更鸟的帮助下找到这个秘密花园的大门和钥匙，并且，她还听到了一个神秘的哭声，吸引着她去探索庄园之谜。 玛丽在迪肯的帮助下，使荒芜的花园重现生机。不久，被认为离死不远的庄园小主人科林也参加了进来。大自然的力量改变了一切，长年笼罩在阴霾之下的古老庄园及其主人也一同获得了新生。
这个故事让我知道了我们应该要开朗、乐观地面对每一件事情，要有自信，不要怕面对一些事情、要勇敢地去面对。
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浮生六记读后感感悟系列(12篇)
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浮生六记读后感感悟(篇1)
《浮生六记》是一本自传体小说。文章写得坦率真实。不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人文情怀。《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《养生记逍》。四记穿插相联，所记所叙虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。
芸虽思想高超，却在处理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害尽人皆知，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼仪很严肃的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘处处小心翼翼，后来渐渐放松了，在公开场合也和三白并起并坐，当然就有人看不顺眼，慢慢起了闲话。
有一年，三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不清楚，就不让她写。沈父怒道：“想汝妇不屑代笔耳!” 芸怕沈母不高兴，便不解释。超然大度的芸娘，独在家事上唯唯诺诺!可见封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例来说，《浮》应该是快乐、幸福、积极的，这些都应和了我曾经的人生观：充满光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷记愁”，改变了我的看法。开篇的“闺房记乐”和“闲情记趣”所描写的夫妻恩爱，欢乐融洽，使我的心情十分舒畅，也再次让我充分的看到了生活的光明，“耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者”，这是怎样的幸福生活!也许就是因为这太快乐，太幸福了，所以当我读到妻子芸“受责于公”、“失爱于姑”后与作者四处流浪，最终客死异乡时，我的眼泪无可抑制的流了下来。
我想我已经明白了我以前对于生活的过于肤浅的理解。那么我能做什么呢?改变我的人生态度，在做事前全面的考虑，无论是好的情况还是最坏的情况。困难挫折破坏了生活的快乐，但我们可以将它转化成另一种快乐。
浮生六记读后感感悟(篇2)
这一章节，充满了悲哀的气息，沈先生和芸娘的日子生不仅过的越来越拮据，芸娘最后也在异乡里去世。之后沈先生回到故里，却因父亲对他还谅解，故一直没有去见父亲，直到得到父亲去世的消息，最终连父亲最后一眼也没见上。而后他弟弟的一些所作所为，最终让沈先生选择净身出户!
在这一章中，陈先生说道了一问观点:
奉劝世上的夫妇，固然不可彼此仇视，也不可以过于情爱深重。俗话说“恩爱夫妻不到头”
这让我想到“吃亏是福”，讲究的就是人生的平衡，大喜大悲、大起大落，就是平衡，因此，吃亏就是得福。
现在的人们，大多数都喜欢“精明”，也就是凡事不吃亏，倘若都要精明，那么，会不会精明过头了，反而变得斤斤计较。
我们讲究平衡，是因为心平静，不管遇见哪种情绪，都能平静对待，才能平和去面对各种各样的问题。
浮生六记读后感感悟(篇3)
刚巧这几天读到这本书，感觉能回答一些吧。其实只读了前两记，后面游山记景的部分没有读，因为读到陈芸去世眼泪不停实在已经读不下去了。
读了此书才知道几百年前的人何尝不与我们一样，为生活奔忙，完全不是辫子剧中的场景，原来我们离历史并不远，原来历史竟然与我们这么近，步入社会的读者其实根本不需要费劲理解他们的处境就能产生共鸣。
主人公性格豪爽，不善理财，最终经济落魄，入不敷出，不得不半夜躲债离乡，不得不夜宿土地庙。这样的生活作者用平静的语言一一道来，真让人感觉上有老下有小的艰辛。
可是即便这样，他的妻子却毫无怨言，跟着他颠沛流离的过了一生，并且事事为他着想，处处宽慰夫君，却因才智为兄弟家人妒忌，公婆误会不容，最终造化弄人，这么好的妻子竟然与作者永别于颠沛流离之中，其中妻子弥留之际给他说的那些话，读之真让人读之热泪盈眶，怪不得林语堂说女主人公是中国古代第一可爱的女人。
作者也在妻子离世只后，再遇到父亲儿子接续离世的变故，而万念俱灰，将后半生寄托在游历之中，那种心疼通过精炼的词语，过了几百年也能让读者感受得到，通篇感觉很有红楼梦的影子，但又比红楼梦更精致，更微缩，更接近普通人的生活，俗话说贫贱夫妻百事哀，可是男女主人的感情却像寒夜里的启明星，过了几百年，还在那里散发着光芒，让人学会珍惜，学会坚强，我想这就是这篇文章的价值吧
浮生六记读后感感悟(篇4)
我最初读到《浮生六记》是在上海福州路上的一家古旧书店内，从一本上海世界书局三十年代出版的旧书中无意间浏览到的。那是在1978年的夏天，我刚参加了__后恢复的首次高考，所以虽然落榜，但古文基础已初具。因此，在一番夹生半熟地啃读后，我决定买下这本书。然而，当我设法凑足书资再次赶回到书店时，此书已被他人淘走。当时，我那种遗憾懊恼的感受可比高考失利。由此，可见我对《浮生六记》的喜爱之情。
当我能够再次读到《浮生六记》，时间已是在1996年的晚秋了。这是一个由湖北辞书出版社在1995年出的版本，书名取为《闲书四种》，集中选入了明朝冒襄的‘影梅庵忆语’、清朝陈裴之的‘香畹楼忆语’、蒋坦的‘秋灯琐忆’以及沈复的‘浮生六记’，这几个名篇均是出自四位明清文人之手来追忆记叙家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外赞赏的就是清代沈复所写的‘浮生六记’。
可以说《浮生六记》是沈复用率真自然的文字，细腻生动地记录了自己的婚姻爱情与日常家庭生活、抒发自己对人生、对艺术、对自然、对传统习俗赋予独特见解的自叙传。他的文采很像与他差不多同时代的英国十八、十九世纪的随笔作家查理。兰姆那样的风格，文字质朴天成、毫无矫揉造作之语。读来倍感亲切，如同倾听自己的内心独白。
坦率地说，我也不止一次地读过与沈复同时代的曹雪芹的《红楼梦》，并将《红楼梦》与《浮生六记》作比照。相比之下，我觉得《红楼梦》似乎更适宜于让达官贵人、巨贾富商的家族去品读。在我看来，无论是林黛玉、贾宝玉，还是王熙凤、薛宝钗等等一系列人物的喜怒哀乐，都与我们普通百姓阶层存在着一种隔阂，毕竟我们不了解他们的生活环境与思想心境，因此，他们的一切演绎也就很难感动于我。而沈复在《浮生六记》中所真实叙述的他与芸娘之间的夫妻恩爱之情、他俩间生离死别的催泪情景、以及刻画夫妇俩所难忘的闺房之情、交友之乐，与品味大自然和艺术品的审美之趣等等的细节，无一不让我为之激动和认同。
《浮生六记》如有些学者所论述的那样，我也赞同前四记的艺术魅力‘俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色;只见精微，不见制作精微的痕迹’(俞平伯评语)。而且，我还认为，沈复和芸娘都是属于普通百姓阶层的人物，因此，我们也应用同样普通人物的坦诚要求与质朴的文字来欣赏赞美这篇中国古代文化史中珍贵的作品与作品中栩栩如生的可爱人物。
就说芸娘吧，她不愧为林语堂所赞美的‘是中国文学上一个最可爱的女人’。不是吗?当读了《浮生六记》中的第一记‘闺房记乐’之后，有谁不会深深地喜爱上如此可爱的女性?我觉得有必要摘录一段散文诗般的文字如下;七月望，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想入非夷，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬃边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间;莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人?”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”简洁的语句、新鲜生动的描述，沈复将这位天性聪颖活泼、知书达理、情意绵绵的可爱女性—芸娘，深深地刻画在每一个读过《浮生六记》的读者心中。芸娘，也永远地成了我心中的‘红粉知己’!
再说说《浮生六记》的文体吧，我很喜爱沈复那种自由自在、不拘格套的行文风格，在这点上他的文章很像我所喜爱的另外几位英法美随笔散文作家的文风，譬如英国的查理。兰姆、譬如法国的卢梭和美国写《瓦尔登湖》的梭罗。我有这样一种读书习惯，就是喜欢将风格类同的不同作家的作品，在同一天内同时展开阅读，往往是信手打开书籍，随意阅读目光所及的文章，如果有能振动我心的文章，我就会感慨自己遇到了知友，反之，我就会将此书封入纸箱从此远避。我不知道这样的习惯是否有点神经质?但我觉得，读书和写作如同交友一样，我喜欢读哪个作家的书，必定与我的经历、个性、血型、理念、家庭背景等等的因素同这位作家有着某种相似的密切的关联。
因此，我是否可以这样说;我之所以喜爱沈复的《浮生六记》就是因为作者所抒写的他与芸娘之间那一生刻骨铭心的爱情经历与纯真美好的夫妻恩爱之情、那洋溢着甜美气氛的家庭生活和那寄情自然和艺术世界的韵致画卷，也正是我内心深处所期望的、所追求的呢!
我相信，答案是正确的。所以，我会继续再读《浮生六记》这一永远的名篇。
浮生六记读后感感悟(篇5)
读完沈复的《浮生六记》，想着还是通过文字记录一下读完的感受;不过我读的是译文，文言文的话可能读起来就更为艰难了。
全书共六记，分别为：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。好像后两记已经亡佚了，只读了前四记。《闺房记乐》描写了作者与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，《闲情记趣》记载了作者生活中的爱好雅趣;《坎坷记愁》则描写了作者与芸悲凄曲折、痛断人肠的人生经历;《浪游记快》描写了作者游赏名山大川的豪兴与雅意。
读闺房记乐，能够感受到作者和妻子芸生活中的一种闲适契合，两人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴;也难怪林语堂曾称“芸，我想，是中国文学上最可爱的女人，并时时向朋友感慨：“沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。”
芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙;日常生活颇懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗而脱俗，这就是芸的魅力之所在。她活泼率真、痴心纯情，如芙蓉映水、弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美好的形象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱赶，再为浮妓所欺骗，母死弟亡、恶疾缠身，最后困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，痛佳人香魂消散。
年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不可;婚后相处，两人情深义重，芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这一点其实对我来说并不能理解，不明白夫妻恩爱为什么要让他人介入呢?可能这也是芸深爱丈夫的体现吧，我们终究也不能拿后世的思想来对前人的行为进行评判。
而在《坎坷记愁》里讲述了他们家庭的一步步没落，还多次寄居于友人家中;当沈复没落时还是有很多友人接济的，这与他平时为人慷慨也是有很大关系。沈复一生坎坷不顺，生平也没有太大作为，后期妻子长子均离世，孤身一人四处游荡飘离;我觉得他这一生最幸运的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的恩爱日子。
其他的像《浪游记趣》一类的没有太大兴趣，主要是沈复和友人一起游览各地的事情;读完全书没有太多深刻的印象，主要原因在于自己学识太过浅薄，即使是译文很多句子也是不大明白的;其中沈复和他妻子芸的一些生活趣事记忆更为深刻些，我可能对这种倾向于故事的情节更感兴趣。
浮生六记读后感感悟(篇6)
和如今在人海茫茫中遍寻不到真心爱人的男男女女相比，沈复和芸娘真是不能再幸运了。少时懵懂，你心上记挂着我，我心中惦念着你，再加上一点缘分，就结成了夫妻。
通篇看下来，沈复本是很平常的人，一点点说不上才华的书画雅好，也不是长袖善舞遇人皆强的大丈夫性格，说起长处来，一是为人磊落，二便是痴情了。看到卷四我已没了兴致，说来也是，卷三中芸娘刚刚香消玉殒，任谁哪有心情看沈复大段大段的浪游旅记。其实芸娘也并非如林语堂所夸就是非她不娶的奇女子了。不过是通点书画、通情达理又性格爽直不矫情，身上还是中华传统美德的部分多点儿。
《浮生六记》的可贵处，便是一个对的男人遇到了一个对的女人，并且二人诚心相待。对于爱情，我们还能够要求更多吗?书中写沧浪亭内二人消夏对饮，课书论古、品月评花，当真是神仙眷侣!沈复谈及生活细节，一腐一瓜里更能见得二人生活里也是平等对话、相互影响。写到芸爱惜字画，修修补补中仿佛可见其蹙眉凝视、欣喜开怀之相，一颦一笑里更是藏着刻在记忆里的入骨柔情，于旁人阅见尚且如此，为夫者于心中想必已忆之百遍，心如绞痛。
看卷一时我心中一半歆羡一半不以为然，神仙眷侣之多，现实中虽不甚多，玛丽苏文中却不少见，沈复、芸娘二人无非是小打小闹，哪里比得上天马行空的YY人生。一直看到卷三才仿佛被重重一击，坎坷中一句一句皆是日常，每个人都会遇到的婆媳公媳矛盾、兄弟争利、囊中羞涩的绝望无助、刮风下雨的举步维艰，没有平常人一辈子遇不上的杀父之恨、家族世仇，有的全是生活中一天天相互扶持过来的坎坷际遇。看到“老亲又以盟妓一端，憎恶日甚，余则调停中立。已非生人之境矣。”和“绣经之后，芸病转增，唤水索汤，上下厌之。”胸中悲愤、忧郁、焦躁集聚，难以自持，仿佛我便在芸的身边，陪她领略着一个个难以承受的白眼，仿佛我便是沈复，眼睁睁望着心爱之人受尽委屈却无力改变现状。好好一对眷侣，何以竟要遭受这样的境遇!然而转念，这便是生活的苦难，父母不会因忠贞的爱情而疼惜你，金钱也不会因潇洒的做派而亲近你，坎坷中，唯一的温暖便是夫妻间的不离不弃相互勉励和朋友一次次的出手相助。
想起刚刚成婚沈复便外出学习，两个人刻了“愿生生世世为夫妇”的图章，一人执朱文，一人执白文，通信时便印在下面。年纪如此之轻、相处如此短暂就可以认定彼此为生生世世的爱人，沈复和芸娘，纵然命运多舛，仍是何其幸运!
不过薄薄一本几十页的小书，却悄悄藏匿了一段不离不弃令人感佩的爱情。与其叫《浮生六记》作沈复的小传，不如索性如芸娘所说，取名《吃粥记》，去定格一份早夭却深重的生生世世之情。
浮生六记读后感感悟(篇7)
《浮生六记》用质朴真挚的语言记录了作者沈复平凡又富有情趣的生活经历与所见所闻，可惜这本自传体散文集现今只留有其中四卷。——前记
《浮生六记》是一本很可爱的书。“始于颜值，陷于才华，忠于人品”是当下人们对被心爱的偶像“圈粉”过程的高度概括，我觉得用来形容我与这本书的相遇也很贴切。
我读的是人民文学出版社9月推出的彩绘本，装帧非常漂亮，护封的人物工笔彩图一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒盖子，是书中沈复夫妇定情的“共啜桃花粥”图。书中的插图也是同样风格的工笔彩画，精致淡雅，此乃“始于颜值”。于是很少主动读文言文书籍的我决心把这本书带走，就算在书架上摆着也赏心悦目。
但若从真正“读”书算起，就不是始于颜值了，而“陷于才华”和“忠于人品”有点过于笼统，我想具体分享一下这本书打动我的过程。
一、始于夫妻的“发糖”
“思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于首卷。”全书的第一卷名叫《闺房记乐》，追忆作者与妻子陈芸相遇相知，伉俪情笃。这特别的开篇一下子就抓住了我的少女心，读的时候觉得字里行间都迸散出粉色泡泡，感叹着古代情侣的“糖”(秀恩爱的情节)怎么也这么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于这一卷：沈复年少时随母送亲，结束后感到饥饿，芸便悄悄牵着他的袖子到房间，拿出藏着的暖粥小菜。这时芸的堂兄进来了，笑着调侃这对小情侣：“刚刚我要粥的时候你说没有了，原来是留着给未来夫婿呀。”
成亲后的两人更是“耳鬓相磨，亲同形影”，面对新婚后的小别离，“桃李争妍之候”在沈复眼中也“恍同林鸟失群，天地异色”，得知可以返家时立刻“喜同戍人得赦”;两人志趣相投，芸常常陪着丈夫“课书论古，品月评花”。当沈复听到妻子说“爱李(李太白)心深”“有启蒙师白乐天先生”时，也要强地将自己与两大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么这么有缘?”发现意外的小默契是爱人之间的专属游戏;当然两人相处中也会有分歧和摩擦，沈复认为自己性格爽直，而妻子“迂拘多礼”，但还是被她的恭敬待人之心影响，自己不知不觉间也常使用“岂敢”“得罪”之类的词语。虽然每一卷的篇幅都不长，但这些“糖”遍布了第一卷的字里行间，在之后的记叙中也能偶尔觅见。
我最喜欢的是这个细节：家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：“何处去?”。我觉得写恋爱剧本的编剧都可以好好读读这一卷，学习一下怎样给观众“发”细腻动人又舒服自然的“糖”。
要沉下心去读文言文著作并不容易，甜蜜的爱情或许只够支撑着我读完第一卷。能让我继续读下去的，是贯穿整本书的清新奇妙、质朴真挚的语言风格和自然流畅、引人入胜的叙事手法。
俞平伯为此书写序时说道，它不像信手写出的日记，也不像精心结撰的文章，“明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠”。这也是说出了我的读后感。从全文的角度来说，看似只是把自己的经历按顺序写下来一般，但又不似流水账般草率随意，作者会有意无意地在文中埋下悬念、伏笔的大小钩子。如在开篇便有一句暗示陈芸命运的“不知夭寿之机，此已伏矣”;卷一结束后简单提及的芸为丈夫纳妾未果，“竟为之死”;还有在《闺房记乐》《闲情记趣》后卷三的名字《坎坷记愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而从语句段落的安排来讲，竟让我读出了“柳暗花明又一村”的感觉。文言文难读，景物环境的的描写难读，但当我读《浪游记快》一卷时却津津有味。作者的用词简洁又形象;写景、叙事、抒情、议论相间又相互推进;时常会引用传说和运用比喻的手法增强趣味性。这些描写不会让你感觉乏味，有时我习惯性跳过一些段落，但又会强迫自己倒回去，反复读两三遍，我不想错过词句中暗藏的“惊喜”：如山中那块“可鉴人形，能鉴前生”的石头、送小沙弥肉馒头的小插曲等。在写景的段落中，令我印象最为深刻的是这几句：“出南门即大海，一日两潮，如万丈银堤破海而过。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船头设一木招，状如长柄大刀，招一捺，潮即分破，船即随招而入，俄顷始浮起，拨转船头随潮而去，顷刻百里。”场面壮观，画面感极强，见字如身临其境，叹为观止。
最后，我欣赏这本书呈现的生活态度。有夫妻间的患难与共，芸被公婆厌恶，被逐出家门，沈复选择与妻子一起搬出去住，尽管生活变得贫苦，两人相互扶持，不离不弃;有朋友间或萍水相逢的真情相助，芸的朋友不忘幼时疾病相扶之誓，租房子认识的老妪在困难的时候给予陪伴与帮助;有个人与生活之间的相处与调解，顺境与逆境各有活法，大自然是始终不变的精神归宿。生活顺遂时，在家剪枝插花，夜里携爱侣赏沧浪风景，夏日则租田间小屋避暑，闲时与友人寻访名山大川;不如意时，在郊外树下与三五知己饮酒赋诗同样快活，跟随朋友在外经商、工作的奔波途中也能遇见别样风景，偏僻无名的山河、院寺也能发现可爱之处。因为始终与大自然有着亲密的联系，作者身上散发着独特的豁达的气质，他可以是儒雅的文人，体贴的丈夫，可以是豪爽的朋友，爱好游历的旅伴，可以是“肆无忌惮，牛背狂歌，沙头醉舞”的自然中人。
《浮生六记》有种让人慢慢平复内心浮躁，变得专注的感染力，阅读的过程难得的舒服和愉悦。
浮生六记读后感感悟(篇8)
傍晚来到房间，心有无倚之孤独感，站立在窗前遥望天边浮云，发呆了一会。点了一支烟，燃烧，不喜欢烟之苦涩，可是不抽，心中惶惶的，没有着落感。胡思乱想一会儿之后，用毛毯做枕，舒服地躺下来，拿起那本《浮生六记》小说，翻看起来。记得先是在林语堂的小品文中看到《浮生六记》的介绍。
林语堂曾经说：“陈芸(游鱼注：该书作者沈复的妻子)是文学史上最可爱的女人。在生活中，陈芸也是最令人喜爱。她生具慧才，性情洒脱，简直是文人心中理想的妻子。”那时，我记住了陈芸这个名字。后来，我翻看《世界文学》，发现它将《浮生六记》列入传世藏书，不由心生阅读的渴望。
此后，在各个书店留意《浮生六记》，但是遍寻不着。最后，却在一家不起眼的书摊上看到，书都没有浏览一下，就买下了。买来之后，没有急着去读，在床头放了数日。我当然不是书痴，没有这样的雅趣——先闻闻书香，反复抚摸书面，吊足胃口，然后才煮茶燃香静读。
没有急着读，乃是因为近来心情不佳。现在，我终于翻阅本书，果然写得至真至情，让人感动，文笔尤其细腻。读了一会儿，看看前序后编，才知道这也是残本。前四卷是沈复写的，后两卷是曾国藩续写。
我有点疑惑，为什么一些好书总不是全本，例如《红楼梦》。大概后人无比喜欢原作，就大胆地写起续篇，有着修补完璧的美意。《浮生六记》其实是沈复自传，细腻地写了秘而不宣的闺房之乐，生死不渝的伉俪深情，还记载了浮生里种种悠闲的乐趣。何谓浮生六记?一闺房记乐，二闲情记趣，三坎坷记愁，四浪游记快，五中山记历，六养生记道。
读《浮生六记》最大的收获就是享受到幽闲之情趣。古人说过“人非有品不能闲”，而《浮生六记》更在闲情之中浸染了艳情。
写闲情，如月照苔石，写艳情，如雨落发梢。这本书恐怕是中国文人自足常乐悠闲自得的最佳写照，恐怕只有深得生活真味的人才能写出这样的自传小说，也恐怕只有讲究情趣的闲人才会静下心读读本书。
在现代纷纷扰扰追名逐利的社会中，读这样的书，有点逃避有点抗争有点无奈。读罢，难免感叹——时光匆匆，浮生几何，何不给自己留下半日悠闲，抵它十年尘梦。总之，读《浮生六记》可以玩味，却不可羡慕，毕竟沈复的浮生，不是谁都可以轻易学得，毕竟古人的悠闲，不是现代人可以模仿的。
浮生六记读后感感悟(篇9)
注释：①荷瓣素心春兰：一种稀罕、名贵的兰花。②勃然：充满生机。③滚汤：开水
A、能张目对日/诚宜开张圣听 B、私拟作群鹤舞空/宫妇左右莫不私王
C、又留蚊于素帐中/赠余荷瓣素心春兰一盆 D、兰坡临终时/未果，寻病终
4、从甲乙文段中，你看出沈复具有怎样的生活情趣？请结合乙文中兰花的遭遇，谈谈应怎样对待美的事物。（5分）
2、（2分）花以兰为最/取其幽香韵致也/而瓣品之稍堪入谱者不可多得
3、（6分）（1）果然就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。（2）事后才知道（因为）有人想要分植兰花而没被允许，所以用开水浇灌烫死了它。
4、（5分）满怀童真童趣，善于观察生活，有浓烈的好奇心和想象力；爱花成癖，对美好事物珍爱有加。对于美的事物，拥有时，应珍惜爱护；不能拥有，则应心怀美好之念，共同呵护，万不可辣手毁之。
浮生六记读后感感悟(篇10)
《浮生六记》是一个自传性质的散文作品，文章写得坦率真实，不卑不亢。每一章都浓缩着深厚的生活气息和人文情怀。《浮生六记》分为《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》和《养生记逍》。前四记穿插交错，所记述的内容虽稍显日常繁杂，平淡无奇，然意真情切，丝毫不显惺惺之状，更无旧学书生之气，惟有钟灵毓秀之神，读来如清风拂面，意气盎然。
作者沈复，字三白，清中期苏州人，出生于书香门第，其父侍政半生，先是生活无忧，尔后家道没落。沈复虽为一介布衣，没有功名加身，然则是位不可多得的才子。家境清贫时，甚至偶时饥寒交迫，他和妻子陈氏却志趣高雅，情意投合，始至不渝。他们且吟诗，且作画，或郊游，或烹肴，意趣盎然。而后，终因封建礼仪家教之害，历尽坎坷，终而天人永隔。妻死后，沈复遂没落于熙攘街市，不知梦醒何时。
书中记录着沈复一生经历的跌宕起伏，悲欢离合。书中散发着感性色彩的文字，使人仿佛置身于旧世其间，体味着人生百态。沈复的心里始终怀念着自己的妻子，人虽已逝，她的聪慧、襟怀、气概和痴情，不禁让读者“阅而心醉”。试看一身素淡何其娴雅，口授成诵，何其聪慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的儿女相比，其情比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的风姿绰约相比，她更是多了一份淡雅，一份矜持。却不料这样一位贤者猝然凄然长逝，空流下两行痛泪，让文人沈复痛彻心扉。
生活在今天，我不会经历战乱、饥饿、孤苦，但没有人能保证，我不会遇到其他的不幸，无论是疾病，还是失去亲人，这些并不是不可能，每天都有那么多人往返于医院，奔波于异国他乡。显然，我的人生观有些理想化了，对人生中的挫折和困苦，我料想的不够充分，不够深刻，想来这也是我过去多次遭遇挫折的原因所在，忽略、轻视了事情的困难面，过分乐观，失败后又没有及时汲取教训，只是一味地将过失归咎于客观原因，从未检查过自己的错误。重新打开《浮生六记》，看到《闲情记趣》，再看到《坎坷记愁》，沈复在经历了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精细微妙之美的心，实在令我感慨，快乐何如是，痛苦何如是，我想也许就是以一份宽容恬淡而又有意趣的心，去接爱生活中将要到来的一切。
我想我已经明白了我以前对于生活过于浅薄的理解，我应该改变我的人生态度，在做事前要三思而后行，无论是好的情况还是最坏的处境都应思虑再三。困难和挫折破坏了生活的乐趣，但我们可以将它转化成另一种快乐，我们不仅要自己克服困难，也要力所能及的帮助他人，赠人玫瑰手留余香。
浮生六记读后感感悟(篇11)
读书为人生乐事。
小时候由于条件所限，想读书而书太少。上大学后，看着琳琅满目的图书馆藏书，真的体会到“书海”的感觉，理解了“汗牛充栋”的真意。随着时代的发展，读书已经成为一种奢侈的事情。因为一是要有时间，二是要有心情，最重要的是能放得下手机拿起书本。南京大学的莫砺锋老师说手机的罪恶“罄竹难书”，我觉得也是。
“目耕缘”这个名字起得真好。把读书喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收获。此次，能够参加《浮生六记》读书会，真的深感荣幸。
《浮生六记》是早就读过的。此次参加读书会，又精读了一遍。但是刚拿到书的时候，翻开来，竟然有译文，让我吃惊不小。文言文成为“外语”已经是一种现实。不用说没有句读的原典，就是校点好的名著，除了专业人士，能读懂的普通读者也真的不多。我总是觉得这不是什么好事。我们常说继承优秀传统文化，我们连这个文化的载体都无法识读，又怎么去传承她?所以国学或者中华民族传统文化，必须要加强。在书本中“目耕”的这种阅读方式，也必须提倡和保持。
人的一生，无论发达还是平凡，站在历史长河的岸边看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂无闻，来自尘，归于尘?可是沈复不是，因为他有《浮生六记》。虽然《中山记历》《养生记道》二记已佚，我们仍然从所存的四记中得到会心的一笑、发自内心深处的羡慕、感同身受的痛苦、怅然若失的遗憾以及从他文字中得到的安安静静的思考以及实实在在的享受。所以《浮生六记》一直得到大家的推崇。我觉得这种推崇不是这本书有多大的文学或者史料价值，恰恰是因为我们从中得到精神上的慰藉。是的，我们从中看到一个平凡人的喜怒哀乐，一个普通人生活的点点滴滴，但这些却让我们内心得到安慰。
我们的时代早已分化，一些人早就不愿意写信、写感悟。QQ的说说或者微信的朋友圈，发的人也不多。因为在这个时代，敞开心扉、袒露心迹是不容易做到的。《浮生六记》告诉我们，要目耕，要手写。要多读好书，养心养德;要多写人生平凡事，会舒心顺气。人各有长处，我们普通的认识，也许就是他人寻觅良久的妙法。或者，我们的经历也可以成为鼓励他人前行、奋斗的精华。
浮生不浮皆赖文字，真情实感才可以得到共鸣。让我们在目耕缘读书会的带领下，阅读经典，品味人生，向着真、善、美，坚定前行。
浮生六记读后感感悟(篇12)
浮生若梦，为欢几何？
众所周知，《浮生六记》说是“六记”，其实为四记，分为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”四篇。
其中“闺房记乐”最为温情，所写的是沈复与陈芸的夫妻之乐。沈复和妻子陈芸是苏州人。它们都是天然的竹子。
林语堂称陈芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。沈复以“其形削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。
”形容其妻外貌。陈芸可爱之处更在她能写出“秋轻人影瘦，霜染菊花肥”之佳句，又能与沈复谈论诗书，赏月饮酒，更有无比的心路：她女扮**去看庙会，雇馄饨摊子为丈夫赏花温酒，主动为丈夫谋妾，实在是聪颖活泼的一位女子。
沈复之幸是娶了陈芸做妻子，也托沈复之笔，如今我们才能知晓有陈芸这么一位才女。
如开篇所写：“东坡云：事如春梦了无痕”。
卷二又写了沈复一些闲情记趣，其中有初中学过的“余忆童稚时，能张目对日……”如今读来，更觉活泼有趣，也感叹古人生活之闲情，弄些插画盆栽，诗词书画，不似现在人们，不知“旦得一日之闲，可抵十年尘梦”。
卷三则是沈复人生坎坷之始，陈芸重病早逝，父亲去世，儿子逢森早夭，沈复开始了自己颠沛流离的后半生。相比前半生的幸运，这悲剧的落幕更显凄凉。
历史上伟大而美丽的开端似乎都是为了悲伤的结局。沈复自己也说“余多情重诺，爽直不羁，转因为之累”。
沈复一生，幸其得陈芸，不幸其不羁，他所拥有的是夫妻二人琴瑟和谐，也有江南温婉柔情如水的奇观胜景，在书后所附的沈复三十年游历图上，我所看到的不仅是他一路的斑驳足迹，更是他一生放荡自在的写实画卷。
李白说：“而浮生若梦，为欢几何？”
倘若沈复没有在四十六岁时写下《浮生六记》，那么这一段妙趣横生的江南往事也将埋没于历史的长流吧。我有幸一窥古人的闲情生活，也如饮甘泉。
周成老师点评：
好一句“事如春梦了无痕”！幸而有文字作记录，进而激活和唤醒了我们对那一段充满“闲趣”往事的记忆。在繁忙而紧张的高中学***，作者还能将目光投向如此闲书，一窥古人的闲情生活，洵为难得！
读后感毕淑敏感悟(精选10篇)
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读后感毕淑敏感悟 篇1
虽然我在她的文章里没有发现太多华丽的词藻，看的时候也没有发现新鲜的素材，但是她却把最普通的平民生活，变成了洋洋得意如孔雀的锦绣人生美女。她总能抓住人们在生活中找不到的镜头。他总能穿透人的心理，写出每个人心里都有但笔里没有的画面，充满了遐想和敬佩。
这是我最佩服她的地方。她总能观察到别人观察不到的细节。她所有的资料都是取自普通人的生活，可能意义不大，但对我们来说，她教会了我们一个很好的道理，所有的文章都是靠生活。生活中的每一点都可以成为你写作的素材，只要你仔细观察，你也可以写出好文章。
《毕淑敏散文集》是解读这个的最好老师。是毕淑敏多年的精品散文集锦，读她的每一段文字都会有一种新鲜感。让你佩服她丰富奇特的想象力。她的语言的链接是那么清新自然，没有任何酸涩和沉重。
在这本选集里，我最喜欢的文章是《像烟灰一样散去》。
第一次看到这个话题的时候，似乎有一种被深深吸引的定力，因为“煤烟”是一种并不能真正唤起人们对生活的回忆和幻想的东西，但现在却被拿来做文章，我惊叹作者的新奇。细细品味原文全文，发现其文字独特而透彻，深刻而厚重。
“医生、作家、心理学家”是毕淑敏的公式。有限的生命为她活了好几次。这背后一定有常人所不知道的艰辛和心血。
看了整本书，我觉得她的文章和她的性格一样坚强，一样有韧性。在她的作品中，生动的画面展现出来，优美的文字在他的笔尖下翩翩起舞，素雅、诡异、传神。
我很喜欢这本书，希望能有更多的人和我分享。
读后感毕淑敏感悟 篇2
故事的崎岖，精深的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感触传染了一次又一次，此中有一个片断让我至深：
“为什么不念书”?夏导问。“没钱”“为什么没钱”?“由于钱正在我妈妈那儿”。“你妈妈正在哪儿”?“我不晓得，我妈妈随着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我战爸爸，爸爸说他一小我也要供我念书，他就上山挖药材，他正在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，但是谁也不敢去采，只要我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《泉源朗》正在描写火石到大都会糊口、肄业的同时，亦表示了人物心中抱负战隐真的各种抵牾。
本认为一个作家，就是成天站正在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家彻底相反。她有着丰硕多彩的人生经验，她年轻时曾正在藏北高原当了十一年的兵，把芳华留正在冰川雪岭之间，她曾背负兵器，红十字箱，干粮跋涉正在藏北无人区，她曾正在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不普通的人生。
素面朝天并不是斑斓女人的专利，而是所有女人都能够取舍的一种体例。
她的特点是可以大概拙劣地正在文章中融入一些工具，所以她的文章带着感情。这种感情，是正在你无聊时能够端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是正在你心乱如麻时让你静下心来细心品尝。是正在你哀痛忧伤时看看，找到本人的抚慰。
本文次要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的历程战看书的历程。此中详写的是进入的历程。正在历程中，使用了生理描写战活泼的动作描写，表示了二人畏惧被的表情，但儿子也孔殷想去看书的庞大表情。正在十分困难进去后，儿子巴不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到睁馆才恋恋不舍的分开。
一篇好的文章，是优良作家心格的一壁镜子，字里行间映托出真正在的本人，是他们存心最的美酒谱写的。毕淑敏有着不普通的人生普通的心，也许是由于这两点，锻造出她奇特的写作气概以及高尚的人生不雅。咱们也能够学着像她一样，以一个大夫的角度、一个母亲的角度、以至一小我的角度，去体味，察看这个出色的世界。
父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只要去卖血供他上学我以为他很，大概他是想通过本人的勤奋使糊口更好，但他正在真隐这个抱负的历程中曾经对母亲形成了莫大的，这种是无奈愈合的。
那是对怙恃深深的，是正在咱们心中永久无奈填补的对怙恃形成的。作者正在文中也提到了两个关于“孝”的例子，此中一个是苦孩子肄业的故事，他的家庭好不容易。
正在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的更是表隐得极尽形貌。
也许咱们曾遭到过家幼的责备以至。可是咱们晓得吗，每一次孩子的，只会正在母亲心中留下痛而深刻的烙印。她把对孩子的轻柔、峻厉、疼爱、生气表示得极尽形貌。
尽管教员不再述说她儿子的失误，但她却会不断诘问，惟恐漏掉一点。这是全**亲菜有的庞大表情，明明畏惧听到，却又想听到，也但愿孩子像一只滑腻的苹果。她有一颗普通的心。
读后感毕淑敏感悟 篇3
读毕淑敏的散文，常常惊异于她如何从宾不复杂的人生经历中采撷了许多瑰丽的珍珠，在读者面前如孔雀开屏般展示出一幅灿烂的生活美景。那一篇篇短小精悍的文章，洞穿了无数人的心灵，我也为之倾倒。敬佩她从看似平常的生活中，获取写作的灵感;仰慕她的书是如此的澄清，健康充满活力。于是，忍不住地提笔写下她带给我的震撼。
最喜欢的就是《素面朝天》了，一种真实的感情和成一碗白皮面，对着天空，拥有一份平淡的心境。很向往那样的淳朴馨香.细腻与温暖，不需要掩饰。好比杨贵妃的姐姐——虢国夫人，面见唐明皇时，能够不施粉末，带着纯洁美好的微笑，坦率而真诚的直面皇上。但真正做到如此举动的人恐怕少之又少吧。正如毕淑敏在文中所写“磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。”
而我认为人的命运掌握在自己手中，并非拥有美丽，就拥有了一切，“素面朝天，是所有女人都可以选择的一种生存方式。”我们只有拥有了勤劳、智慧与友善，才能真正地赢得财富、尊严与幸福。凡是贵在一个心境，拥有了平淡的心境，才能坦然面对时间，真诚对待世界，自信洒满脸庞!
如同春天小雨般的美好，夏日阳光的和煦，毕淑敏的文字就具有如此动人的特色，意味有种让人难以抗拒的亲和感。《青虫之夜》就是一个典型的例子，她以不同的视角，描述了一个真实的故事。意味见了虫子就怕的要死的柔弱女子，做了母亲后，为了自己的女儿，竟变得见虫不惊了，是母爱改变了人性的怯懦。
克服对虫的恐惧中埋藏了一个女人细腻而温柔的母爱，一位母亲辛酸而无奈的坚强，直至在女儿面前能够平静的面对虫子，并正确地引导女儿对虫子的看法，她认为自己所做的一切，是值得的。而在孩子信任依赖的目光中，正是那份源源不断的爱，令她隐藏怯懦，呈现坚强，为孩子撑起一片蓝天。从那以后我便开始观察母亲，餐桌上的她总是笑盈盈地接过我夹给她的菜，但眉宇间闪过的一丝犹豫，在对上我那双充满期待的目光上，又变得烟消云散。原来，再柔弱的女人，成为妈妈，都会变的坚强。
一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉;一本好书，可以滋养无数的美丽心灵。读《毕淑敏散文》同她一起分享心灵的颤动，嘻嘻品味，点燃智慧的澄清心灯，慢慢诵读，开启人生的芳香之旅……
读后感毕淑敏感悟 篇4
初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视了几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢？带着这个疑问，我走进了这篇文章。
这篇文章主要讲了有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天了。过了一个月后，果实摘完了，我却爱上了那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里一直住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开了，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死了。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到了答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出了自己的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富了。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下了心里的.汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来了，挫折到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下；将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度！
读后感毕淑敏感悟 篇5
毕淑敏不仅是一位著名的作家，也是一位善良可爱的母亲。
在这篇《混入北图》里，毕淑敏的母爱和对儿子的教导体现的淋漓尽致。
当时北京图书馆是最大的图书馆，里面有各种各样的书，但是有规定：只对成年人开放。不知道她是不是继承了毕淑敏。她的儿子一直热爱阅读，对文学充满好奇心和求知欲。少年时的毕淑敏，为了满足孩子阅读整本书的欲望，不得不带着儿子去“融入”北方地图。
本文主要讲述毕淑敏到儿子入北图的过程以及读书的过程。它详细说明了进入的过程。过程中运用了心理描写和生动的动作描写，表现出母子两人都害怕被看穿，但儿子也渴望看书的复杂心情。终于进去后，儿子迫不及待地把图书馆的书都看完了，直到关门才依依不舍地离开。
所谓：心有多大，世界就有多大。毕淑敏的这篇文章充分体现了他儿子的阅读欲望，甚至把广泛阅读作为他的理想。的确，我们少年时代的时光很宝贵。在我们的学习中，不是对窗外的事充耳不闻，而是专心读圣贤书。相反，我们进行了许多冒险。凭借丰富的经历和阅历，我们可以让你认识到，世界是包罗万象的。年轻的时候，为什么不拓展自己的领域，为梦想而努力？像毕淑敏的儿子一样，你有野心：“长大后一定要从正门走进北图，因为那是贵宾的通道！”
读后感毕淑敏感悟 篇6
毕淑敏，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。她也是中国作协第九届全委会委员。关于毕淑敏，她从事医学工作20年，见了太多生死，心中有太多的不忍，于是弃医从文，她写了许多著作，可以说获奖无数，还在2007年荣登2007第二届中国作家富豪榜第14位。今天，我有幸读了她写的《关于教育孩子的4个建议》，读了之后，我感触颇深，受益匪浅。
《关于教育孩子的4个建议》一文中，作者毕淑敏关于教育孩子方面，谈了四个建议。第一点，让孩子做自己感兴趣的事情，不为外界的评价所困扰，产生自给自足的幸福感。事实上，现在的社会现象是越来越多的人都把有钱当成成功，把成功与金钱看成正比，这是不对的。对于孩子来说，成功是为了什么，成功之后又将如何？只要把自已的正能量发挥出来就是成功。比如一个孩子善于文学，就把他的文学天赋表现出来，一个孩子善于理科，就把理科方面的特长显示出来，这就是成功。
第二点是让孩子自已寻找幸福，让孩子自已感受幸福，让孩子具备感知幸福的能力。我们应该让孩子知道，不是长得漂亮或者长得帅的孩子才能幸福，也不是说考第一名的孩子才能幸福。幸福是一种心情的体验，是自已的一种感受，幸福与否要让孩子用自已的心去感受。在生活中，如果我们帮助了别人，别人是快乐的，这时的我们也是幸福的。所以说幸福是一种感受，我们应该让孩子明白，让孩子自已去感受。
第三点是爱孩子，请给他更多可能性。作为父母要在生活中细心留意孩子的兴趣和才能，要善于发现孩子对哪一方面有兴趣或者哪一方面具有一定的天赋一切从孩子的兴趣和天赋去出发，这样才是真正的爱孩子，一个人只有往自已的兴趣和才能方面去发展，最后才能在事业上取得事半功倍的效率。
第四点是孩子的生命，自有他该有的轨迹，该承受的，该经历的，他都应有完整的体验。我们作为父母，不必担心孩子这个方面或者那个方面不善长，这一点或者那一点怕他受挫折，其实成功与失败，如果孩子自已经历了，他就有自已深刻的体验和经验了，我们应该相信自已的孩子有承担一切的能力。
《关于教育孩子的4个建议》这一文章作者毕淑敏说得很好，给了我很大的教育。在我关于孩子的教育问题方面有很大的帮助。在这之前，我总是觉得爱孩子，就要替他着想，我总是想方设法帮他们排除一切障碍。我还一味地灌输孩子一定要考第一的思想，我告诉过孩子们，以后一定要考大学尽可能当一个老师，我总觉得教师这一个职业比其他职业都来得轻松，总起码在时间上是这样的，毕竟有寒假和暑假，加起来就有三个月的休息时间了。今天，我读了这一篇《毕淑敏：关于教育孩子的4个建议》之后，我决定听从孩子们心里的声音，从他们的兴趣出发，不管能不能考第一，不管以后他们的的职业是什么，只要他们从心里感觉自已是幸福的就是最好的。兴趣是最好的老师，我决定让孩子们往自已的兴趣发展，就算不能当老师，就算没有那么多的休息时间，如果是孩子们喜欢的职业，我相信他们以后在工作上也会有事半功倍的效率、他们也有成功的人生、他们也会有满满的幸福感。
读后感毕淑敏感悟 篇7
毕淑敏——人这样评价她：在热闹浮躁的文坛上，毕淑敏似乎是独立的，不可能属于任何派别；她不善于学习，也不以前卫的语言标榜；她不是江南美山，也不是草原黑马。她似乎来自五千年的文化传统，但并不都是传统文化的回归。她以日常生活中的普通事物为审美对象，写出大家都经历过的有趣的事情。这种朴实无华的文笔有点平淡，山高水深。
毕淑敏《爱怕什么》以散文和诗词的形式告诉我们，“爱”是世界上最让人难忘的金属。她是如此的耀眼多彩。“爱”是世界上最感性、最有魅力的东西，是任何东西都无法替代的。毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“如果你热爱一项事业，你就会全身心地投入。如果你爱一个人，你绝对会去追求。如果你爱一个民族，你会放弃你的生命。如果你热爱一种信仰，你会死而无憾。”从毕淑敏对“爱”的解读中，不难看出她是独立于“爱”的。看了这篇短文，感觉毕淑敏对“爱”的解读有一种特殊的生活气息，特别以人为本，让“爱”更人性化。在她的作品中，“爱”是害怕说谎，害怕沉默，害怕彷徨，害怕暧昧，害怕沙筑塔，害怕被动水，害怕伪造，害怕刻意求工。毕淑敏在他的散文中，从多种角度诠释了爱情的宽广、坚定、坚强和壮丽。文中对“爱”的强调，足以保证世间一份真正的“爱”，一份真正的“情”，可以让孕育万物生命的草原，成长为有能力、有勇气、有智慧、有才华、有友情、有关怀的草原。保护真正的“爱”是一盏温暖的灯，照亮漫长而明亮的生活。
读后感毕淑敏感悟 篇8
好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”
故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：
“为什么不读书”?夏导问。“没钱”“为什么没钱”?“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”?“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种.种矛盾。
著名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”
读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久……
读后感毕淑敏感悟 篇9
《不宜重逢》写出了许多人用事实验证过的真理，谁都经历过初恋或暗恋的时光，几年过后，几十年过后，还是不要刻意相逢为好，正所谓：相见不如思念。事过境非，想追忆的往事放在心里，真诚的祝福也放在心里，以前的暗恋尽管很苦、很涩，当年未表达是缺乏勇气，如今不提起是不忍，不忍惊扰了心底那一潭清泉，不要说，不要说，一说就错!
教育孩子是个永恒的话题，她用自我作为心理学博士的专业知识，在《我的成长我做主》一书中告诉青少年一系列心理问题的答案，帮助他们摆脱孤独、狭隘、悲观，从而健康欢乐的成长。
喜欢毕淑敏，因她是位素面朝天的女人，是位有深刻的社会职责感的女人，是位因阅历而无年龄感的女人，如果世间有更多这样的女人，与音乐、书为伍、为善良、正直为伍，将无所谓漂亮与否，都会如散发着阳光气息的花草，将周围装扮得愈加美丽……
读后感毕淑敏感悟 篇10
《轻轻走向完美》是毕淑敏大姐专门为我们女性同胞写的一本书。书中，毕大姐用柔软而真诚的笔触，分享了青春、成长、爱情、工作、幸福、美好、快乐等生活中那些微小而温暖的瞬间。在阅读过程中，这两段文字给我留下了特别深刻的印象：
“我们就像一个命运的绣女，心中存着完美的图案，平心静气一针一线宁静地绣下去……”，“完美就是终极，可以列为目标，但是不必想着完美指日可达。只要完美的生命没有完结，完美的过程就是现在进行时……”。
每个小女孩都有自己的梦想，做老师、医生、**、甚至是女科学家，怀揣着梦想，我们一路走来，经历了高中阶段日夜的拼搏，大学四年人生的塑造以及研究生三年进一步的升华，最终，我们走上了工作岗位。然而，当我们真正踏入职场时，我们会发现，满足我们的不是理想的完美，而是生活和工作中的各种琐事。生活告诉我们，这才是真正的生活。
我们便手忙脚乱地忙于应对这些事情，渐渐地被它们打败，心中“美好的图案”也藏得越来越深，最终我们失去了自我。我们放大了生活中的不快乐，忽略了那些微妙而原本有趣的细节。甚至有时会希望这种平淡的时光能够快些过去，从而迎接一种新的生活，或者是希望我们的下一代可以走上我们心中理想的那条路。
我们渴望达到或触及心中的完美。
品味毕大姐的文字，静下心来想，觉得这种在生活中失去自我的行为很是愚蠢。是啊，每个人的生命只有一次，逝者如斯夫不舍昼夜，走过的时光一去不再复返，因此，有人祭奠终将逝去的青春。而完美总是无法实现的，我们只能追求，这是一个目标。
人生之路，是一个很长的旅途，我们会在当中遇见很多美妙的风景，也许会流泪，但是正是这样，我们在成长、成熟、在变得完美。完美的生活是由成千上万个完美的日子组成的。所以我们要做的就是过好每一天。
哪怕这一天很平常，很平淡。联想到前段时间热播的电视剧《平凡的世界》，也许生活本身就是平常的，但是只要我们有一颗不平常的心，那么，在我们眼中，我们的世界就是多姿多彩的。我们要学会去捕捉生活中点滴的幸福，享受生活给我们带来的喜怒哀乐，也需要做好一颗螺丝钉，实现自己的人生价值。
我认为只要我们相信美好，珍惜现在，把握适当的幸福，我们就在走向完美。
钻石璀璨夺目、价值连城，可是你知道钻石是怎样打磨出来的吗？作家向我们叙述了他的探索和发现
她满怀好奇地走进一家钻石加工厂。在钻石加工车间，毕淑敏看到工人师傅正拿着一块石头在打磨一块未成形的钻石，随着石头的不断磨砺，钻石逐渐散发出耀眼的光芒，最后随着那块石头的完全消灭，璀璨夺目、价值连城的钻石也随之诞生了。她随口说：
“原来钻石是由石头打磨出来的。”不料工人师傅平静的看着她说：“你以为这是一块普通的石头吗？
不，它也是一块钻石！”她震撼了，原来钻石是由另一块钻石打磨出来的。
最后毕淑敏说了一句让所有教师都震撼的一句话：“钻石只能由钻石来打磨，教师就是消融在空气中的钻石飞沫。”
笔者说，教师是打磨钻石的钻石，所以他们大多是道德高尚的人。教师职业要求教师有爱心和责任感。如果你认为你不能发挥自己的才能，如果你满腹牢骚，你可以选择离开。但如果你不想放弃，你必须付出你的爱和责任。
是呀，学生是我们的手中一块块未成形的钻石，我们是打磨钻石的钻石，爱心和责任才能让我们打磨出世界上最美的钻石。冰心说：“有了爱，便有了一切;有了爱，才有教育的先机。
”教育是爱心的事业。绝大多数教师，特别是中小学教师，没有鲜花，没有奖杯，但工作要求和责任非常高。要使教师能够在这种情况下教育和培养学生，就必须有崇高的价值观。
一些有建树的教师，他们的崇**值观念所凝聚成的成就感和对学生的师德责任，才是真正的动力所在。因为有了爱，花更艳，草更芳。
最后用这样一首小诗与大家共勉：
有一种生活最美，就是教师；
有一种风景最为隽永，那就是师魂。
不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳，我们拥有同一片广博的天空，在同一片天空下，我们用爱撒播着希望。
重新审视当前的生活，每天可以享受到父母可口的饭菜，可以和一个充满活力而又可爱的团队一起共事，工作之余能够和几个谈得来的好友一起谈人生理想，有个敬爱而又负责的主管以及一个爱我的男朋友，这种生活难道还不够美好吗？所以，从现在开始，放下那些烦恼，坚定自己的脚步，按照毕姐的建议，轻轻走向完美。
航空港区领航学校魏青芬
有关昆虫记读后感(篇五)
读了昆虫记这本书后，我学到了很多关于昆虫的知识，也让我长了见识，我非常喜欢这本书。
在我看的这本书里一共介绍了21种昆虫，每一种昆虫都有自己的爱好，都有自己的性格，比如说胆大凶残的黑步甲，它喜欢装死，因为只有这样，敌人就不会再去伤害它了，哎，这个可恶的大骗子。
蚂蚁和蝉之间的斗争,如道了蚂蚁是顽强的乞丐,蜂才是勤劳的生产者；螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，凶残得很；还有在各种昆虫当中，蟋蟀是地道的哲学家，有高超的建筑技术..
我们能从字里行间中感受到法布尔对昆虫生命的敬畏，更能体会到他对科学的执着。正是因为他对自然科学的喜爱与执着，法布尔才能耐下性子在塞利尼昂的荒石园里，追逐一个个细微的身影，并乐此不疲。
这本书让我明白了美的事物不一定会带给我们利益，反而会伤害我们。而不好看的事物说不定会带给我们难以想像的用处。
《我们仨》的读后感范文汇总3篇
栏目特意为你整理“《我们仨》的读后感范文”，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来。 在读完书后，我们应该好好地反思和总结自己的阅读体验，你是否正在思考如何写作品的读后感？感谢您的阅读希望我们能够在这里开启自己的阅读人生和故事！
《我们仨》的读后感范文(篇1)
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
平淡的言语，动人的真情。大略看这本书讲得是亲情，是家；究细节，它讲得是人生百态。
最欣赏的就是一家人的相处方式，尊重，自由，坦荡，关爱，你中有我，我中有你，以前不相信会有这种情感存在，直到看到这本书。
两个人“求同存异”，他们都爱读书，都爱探险（其实就是生活中的散步，但他们乐在其中），他们的吵架也格外不同（因为英语单词而吵架）。他生活中笨拙，她会体谅；她胆小，但有事从不想拖累家人，流鼻血急忙自己跑四楼，留学时自卑但他也会从另一角度去安慰她。
他们一生经历过很多，但从没离开过。
对朋友：
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。锺书待乔木同志是把他当书读。真是人生大智慧，多看别人的优点，关系会变好很多，毕竟人无完人，多以欣赏的眼光看别人。
对领导：
他可以放下架子去找你，但无论何时，你都需尊敬他，时刻记着他是领导。
对人生：
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。即使是我的被抢走，那也以平常心对待，人生处处充满着变化，要想活得快乐一些，就要失去一些。
《我们仨》的读后感范文(篇2)
读杨绛先生的作品，一篇一篇细细读来，好像与她老人家促膝谈心，似曾相识的情感油然而生，她的散文《我们仨》用冷静的笔调，高超的文艺技巧和超乎寻常的文字驾驭能力，行文如潺潺流水，娓娓动听，竟让我的思絮一发而不可收拾，眼前不断涌现出钱钟书、钱媛、杨绛一家生活、学习、游戏、工作、读书的温馨情景，除了转载收藏以外，总感到自己有种意犹未尽不吐不快之感，作者的人生观、价值观深深地教育着我，杨绛对家人深厚的情感更深深地感染着我。
《我们仨》是女儿钱媛生前起草未完的文章，杨绛在女儿、丈夫去世四年后写完出版的回忆录，也是完成了女儿一份未尽的夙愿...《我们仨》杨绛以母性的慈爱诉说一生对女儿的牵挂，向读者展示了一家三口真诚、平和、乐观、向上的家庭氛围，文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵挂，读到感人之处，不无热泪盈眶使我们看到生命的可贵，亲情的相惜与呵护，全篇充满人性美得光辉。
首先，从杨绛的人生观来看，勤奋与乐观是他们生活的基调，杨绛先生相信命理，但是更注重个人的努力，她说：“我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是读书和工作，因为这是我们的乐趣”年轻时在英国，她和钱钟书勤奋读书，比赛谁读的书多，图书馆是他们经常去的地方，探索知识，格物致知，追求知识成了生活习惯，勇于探索新的知识领域，包括在生活细节上，比如：探路、学习、做饭、 散步游玩等都充满乐趣，杨绛在书中说：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起...碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐，所以，我们是不寻常的遇合”他们相处，既有各不相扰的专心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”(把不在一起时的趣闻乐事记录给对方分享)游戏，一家三口经历坎坷与磨难，却因为一起的彼此安慰、共同承担从而创造乐趣与甜润。由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕。
而杨绛的价值观，也反映到作品中，字里行间，无不看出他们淡泊名利的性情也实为古今少有，让人肃然起敬。杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的写照。杨绛在书中写道：“嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数百年之后，钟书先生是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说‘有名气就是多些不相知的人，我们希望多几个知己，不求有名声。’”
钱钟书个性鲜明，他不见蒋介石，不参加国宴，不当文学顾问，不当社会科学院的副院长，这些都是世人梦寐以求而不可得的光环与荣耀，先生却唯恐避之而不及，这是何等的心胸，其卓尔不群之状怎能不令人折服。同时，他们又是爱国的知识分子，建国之后经历多次变革，从不后悔，钱媛出生在英国，天然拥有英国国籍，他们都放弃了，并说：“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的语言，一句话，我们是倔强的老百姓，不愿做外国人”，他们始终不忘自己的乡土情怀和坚守无怨无悔的爱国情操。
就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，非常人所能承受，杨绛在描述爱女病重去世时自己悲痛欲绝的心情时：“我觉得我的心给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛..”
《我们仨》的读后感范文(篇3)
读杨绛先生的《我们仨》，心里充满了温暖的情意。“我们仨”之间的相守相助、不离不弃令人感动，如水的深情荡漾在纸间，并透过平静质朴的语句缓缓流入我的心田。这就是我自然而然爱上这本书的原因。我捡起来就再也放不下了。
每当你仰望天空，太阳总是温暖地盯着你，平静，平静，自然。她没有引起你的特别注意。太阳——只是太阳，只是世界上的一种颜色，而是天地轮回中的一种存在。尽管如此，没有人能看不起她，因为我们的每一点温度都来自她。
这种感觉和杨绛笔下的“我们仨”极为相像。 “我们仨”的命运紧紧相连。无论是在外求学，还是回国教书，无论是顺境还是逆境，一家三口的心紧紧相依，从未离弃。
小时候，夫妇俩对女儿的深情体现在平凡朴实的每一个细节之中，钟书对女儿的欢迎辞是“这是我的女儿，我喜欢的。”如此简单、如此平实，却又实在如此喜悦。邻居们喜欢他们的女儿。他们带着圆圆去睡觉。圆圆睡得很稳，但夫妻俩彻夜未眠。很难放弃。
直到女儿长大**，嫁做人妇，老俩口仍然牵挂着他们唯一的乖女儿，时常劝说女儿工作不要太过劳累，要注意休息；看到女儿成熟能干时，却又沾沾自喜，引以为傲。而女儿对父母的牵挂也从未停止。在“*****”的特殊时期，杨绛夫妇处境堪忧，然而，圆圆仍然顶着风险探望父母，从未放弃过他们。
正是因为这样的深情，才得以支撑这个风雨飘摇的家庭度过重重困境。一家三口，谁离不开谁，命运的紧密联系离不开血，离不开心。世界是温暖的，就像太阳仍然静静地躺在我们的头上。
“我们仨”都为彼此着想。杨绛先生的内心如此强大，在她平静朴实的叙述中，我们似乎无法体会她先后送走生命中最重要的亲人是怎样的感受，她是那样的强大，似乎生活仍然是充满希望的，至少她给两个病人的感觉就是如此，可是读者们，当你回过头来再看看他们生活的轨迹，一点一滴的温情、一字一句的关怀，尽管平静如水，但在这个时刻，一切回忆都显得那么珍贵，杨绛先生作为一个妻子、一位母亲，怎么能承受这份生离死别的痛苦？然而，杨绛先生却像一轮太阳，安详、豁达、自然地悬挂在天空中，安详地看着大地，看着离别，沉默无语。
她用自己的方式无止境的关怀着亲人。而作为丈夫和父亲的钟书本是个不擅长生活技能的人，却学着做早餐、学着照顾家人，即使在自己生病的时候仍然牵挂着女儿，尽管他能做的着实不多，却是用尽一切力量爱着自己的妻子和女儿。圆圆是一个能干的女儿，这一点在她母亲的笔下可以清晰地感受到。
她***不下的就是自己的父母，父母就是她肩膀上的担子的一端，另一端挑的是工作。然而，她终究是抬不起这担子了。