读《爱弥儿》有感范文。
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《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。本书是卢梭通过对他假设的教育对象爱弥儿的教育来阐述他的资产阶级教育思想，是一本被誉为“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其他教育著述被毁，教育园地也是馥郁芬芳的”的不朽之作。稍有闲暇，我就手捧《爱弥儿》，似乎每时每刻都在经历思想的洗礼。
该书卷首介绍了卢梭最为著名的“自然教育”。自然教育就是遵循人的自然本性，使教育与人身心发展的各个阶段相一致，既不要超前，也不要滞后。广义的自然教育涉及卢梭的整个教育分期：婴儿期（0—2岁0、儿童期（2—12岁）、少年期（12—15岁）、青年期（15—20岁）。卢梭的教育方法便是配合这四个发展阶段而实施。这个过程就是广义自然教育过程。其中0—12岁的教育才是卢梭狭义的自然教育。这时的教育是一种不教育，是自然在说话，亦是一种消极教育。
看着这开头的四五页里，我就疑惑了：不教育，让自然说话，那我们教师要来做什么呢？0—12岁不进行教育怎么行，怎么可以用消极的态度来对待孩子的成长呢？我疑惑这样的观点怎么会被全世界认可这么久？我没有停下来思考这个问题而是带着问题继续在这本书中慢行，带着问题试图在实际的教学生活中寻找答案。
一、不教育中的自然
记得有一次出去旅游，与我同车的班级有几个学生没有座位，只好几个人挨一个。这时有个男生站起身来说：“坐着最不舒服了，我要站着。”并犹豫着站起身来，作为老师的我当然是反对她这样的做法，因为在车里站着万一有个刹车人很容易摔倒，存在安全隐患，何况他平时身体不太好。“不可以，坐着。”我对他说。谁知道这一说他倒反而坚定地要站着。看着这个倔强的小男孩本来还想继续发挥教师的威严。但是又突然觉得也许干脆就让他站着，让他品尝到因为车子启动、停下带来的不平衡，到时我不说他也会自动坐下。今天如果我强制让他坐着下次他还是要站起来，也许那时真正的危险还大一些。我默认了他的决定，自己往他那里站一站。静下来时我猛然醒悟到 “自然教育”不就是这样吗？消极教育，不是对教育失去信心，也不是对教育不负责任，更不是向着错误的教育方向，而是有的时候当看着学生在犯错误或者在违反理想的规则做事情，教师不积极地马上采取制止策略，而是在边上留意着他的进展，让他体验到错误带来的麻烦，用自己的亲身体检发现自己的错误。到这个时候教师再进行稍微的点拨，教育的效果就很自然的达到了，而且不用担心学生会屡教不改。看似消极的背后是“不教育，让自然说话”的魅力！看来卢梭的放任不是放纵，颇有点“此时无声胜有声”的和谐美感。
不禁想到中国的优良传统“吃得苦中苦，方为人上人”。这个苦是什么苦？挑灯夜读的苦？盘旋在各种培训班的苦？不，挑灯、培训都只是在增加学生的学习负担而已。这个苦应该是“让孩子自己去品尝错误带来的苦涩”，我们的家长和老师只是知道告诉孩子什么时候该怎么做，或者发现孩子即将要犯错误的时候马上制止，学生连吃“苦”的机会都没有！换来的是孩子在家长、老师背后偷偷犯错，换来的只是我们大人口边的“屡教不改”。这原来不是孩子的错，因为他们本来就不知道错是什么！书本往后看果然有卢梭的这样一段话“我非但不小心谨慎地预防爱弥儿受伤，相反，他要是一点伤都不受，不尝一点痛苦就长大的话，我反而会感到苦恼不已。遭受痛苦，是他应该学习的第一要事，也是他最需知道之事。孩子们之所以柔弱，似乎正是因为要他们遭受这些没有危险的重要教训”，我为自己能在实际教学生中找到卢梭思想的真谛而感到高兴。虽然我不知道这个理解是不是卢梭的真正理念，但是我发自内心的感到充实，《爱弥儿》为我打开了教育的另一扇窗，让我对教育有了更自然、更深刻的理解，让我在孩子的错误面前有了自然的心态。
二、不教育中的自由
卢梭在《爱弥儿》中还有一个教育准则，那就是“给儿童最大限度的自由，让他尽可能充分地活动，他反对捆绑儿童的四肢，要求为儿童穿上肥大宽松的衣服。”对于外在的衣服，卢梭尚且如此重视，要求是必须宽松，所以卢梭推崇的是自由式的创新教育体系。自由与自然在某种程度上就是卢梭教育思想的体现。不谋而合《窗边的小豆豆》中也有相同的描述“小林校长从不要求我们穿新衣服到学校，而是要提倡我们穿干净的旧衣服，这样哪怕在爬树的时候把衣服勾破也不心疼，可以尽情地玩。”，想想我们现在的学校，除了体育课学生有多少时间是在尽情地玩？玩可是孩子的特权，尽管卢梭的名言：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长的既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童徘徊在我们教育者的耳中，但是却有谁去真正理解贯彻了呢？
如今的社会竞争是热门的话题，分数又是一个不可回避的话题。趋势所向我们的孩子在学习中已经承认了“玩”是种错误，我们教师也习惯了当看见学生在玩时送上严肃的目光，以为这是在进行教育，学生以为自己在犯错误，其实我们都在犯错！而且在对待玩的问题上，往往老师犯的错误更严重！于是我对学生看见我走向教室就赶紧跑进教室、藏好自己手里的卡片、游戏立即停止这些画面感到自责和难过，虽然我还曾为此骄傲过。说得简单些我是无形地制止了玩的现象，严重些我是在制止学生的创造力和想象能力，最根本的是扼杀了孩子的生理生命！我在犯多么严重的'错误，我们在犯多么严重的错误！你发现了吗？感受到了吗？感谢《爱弥儿》指出我寻找到自己的错误，不至于让我走得太远。我想对所有大人们说：面对孩子的玩，让我们多些“不教育”，还孩子们该有的自由童年吧！
对于一个从事教育的人，对于一个想让孩子快乐健康成长的家长来说《爱弥儿》是一本让思维爆发革命的书，哪怕没有全部翻新，但相信肯定会有不小的进步！让我们呼吁更多的儿童们享受“爱弥儿式”的自由和谐教育，而不是为了学习而学习。
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读《西游记》有感400字范文怎么写
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读《西游记》有感400字范文
《西游记》、《三国演义》、《水浒传》与《红楼梦》并称四大名著。而《西游记》则是我最喜爱的。
书中讲述的是唐朝时期，一个高僧一唐三藏和他的三个徒弟一起去西天取经，途中师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经的故事。
唐僧的三个徒弟个个神通广大、本领高强。一个是大闹天宫的齐天大圣一孙悟空，一个是治理天河的天蓬元帅，因犯错被打下界错投猪胎的猪八戒。另一个是玉帝身边的卷帘大将，因打碎琉璃盏而被下界的沙悟净。而唐僧则是如来佛的二弟子金蝉子转世。其中我最喜欢孙悟空了、他有一双火眼金睛、一眼就能识破妖魔鬼怪的把戏。他会七十二般变化，上天入地，无所不能，一根如意金箍棒，棒打灵霄宝殿，只有如来佛才治得了他，将他压在五指山下，后来他皈依佛门，保护唐僧往西天取经立下汗马功劳，最可谓劳苦功高！而唐僧心太善、人妖不分、迂腐糊涂、一路上多亏三个徒弟，不然要想取得真经，难！
孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之、其不善者而改之。我们应学习师徒四人的长处，哪怕是他们的缺点，也应该看看自身是否也有，如果有就要改正。力求做一个完美的人。
书籍《西游记》图
读西游记有感文章400字范文
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寒假里我读了吴承恩写的名著西游记。西游记里的大师兄是孙悟空，也是西游记里的主人人公，有很大的本领，还有一对火眼金睛。孙悟空他天不怕地不怕，就怕唐僧年紧箍咒。他有英雄的气概，一路上斩妖除魔保护唐僧西天取经，他也是非常机智勇敢的。二师兄猪八戒，他贪财好色，爱偷吃。偷懒。在西游记里，一旦师傅被妖怪抓去，就喊着要回家，各奔东西。他还常常挑孙悟空的刺，叫师父念紧箍咒，伺机报复大师兄。虽然这样，但是人们并不讨厌他，反而有喜欢他的意思。三师兄沙僧，他心地善良，任劳任怨，忠心耿耿。但是于是不知道反抗，反应慢，做事思考不全面。最后就是唐三藏了，他也叫唐僧。他没有孙悟空的本领高强，也没猪八戒的好吃懒做，唐僧是软弱，迂腐的一个人。每次被妖怪捉去都是胆战心惊的，但是他并没有失去取经的信心，最后经历九九八十一难取得了真经，全靠他的矜持不懈和坚强的意志。西游记是一本非常有趣的书，从中也反映出现实生活中得种种事情，希望大家有机会也能去看一看。
读《活到100岁》有感word版
当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的读《活到100岁》有感，希望能够帮助到大家。
人，在自然中是渺小的，渺小得如同满地的荒草。但渺小的“人”因为拥有顽强的生命和坚定的信念而从远古走来、创造了异彩纷呈的文明和财富。
生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时又异常强大，强大得令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量的无疑就是坚定的信念。只要心中生存的信念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再窘困的处境也能绝处逢生。另一方面来说，热爱生命，就要有所信仰，有所追求。当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，与一具行尸走肉何已。
现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊；于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的`是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖……。《活到100岁》告诉我们：人的心理状态很重要，我们的疾病在很大程度上受心理的影响。在平时的现实生活中要懂得用乐观积极地态度，要“正确对待自己，正确对待他人，正确对待社会”。一个人要心态稳定，就要正确对待自己，自己的人生坐标定位要准，不要越位也不要自卑。另外正确对待他人，正确对待社会，永远对社会拥有感激之心，既要享受生活，也要懂得奉献社会，要坚持健康文明的生活方式，要有“宠辱不惊闲看庭前花开化落，去留无意漫观天外云展云舒”的气魄与度量。
任何事物都不是没有努力和付出都成功的，我们的生命也不过如此，有快乐，也有痛苦，有爱有恨；有努力，也有放弃，有惊有喜。在这样的生命中，我们要战胜困难，付出努力，作出一切有意义的事来为自己的生命增光添彩。否则，生命失去了这份活力就不会有滋有味。
曾经看过冰心的一篇《谈生命》，深有感触。文中说：我不敢说生命是什么，只能说生命像什么。因此，作者用生动形象的拟人、比喻把抽象的生命具体化，把深奥的生命通俗化。文中还有一句话写道：不是每一条江河都流入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。这与《活到100岁》提倡的“生命的健康在于运动”的观点如出一辙。医学之父希波克拉讲了一句话，流传了2400年。他说：“阳光、空气、水和运动。对生命来说，运动和阳光一样重要。我们知道奥林匹克运动的故乡是古希腊，在古希腊山上的岩石上刻了这样的一段文字：“你想变得健康吗？你就跑步吧！你想变得聪明吗？你就跑步吧！你想变得美丽吗？你就跑步吧！”跑步，能使人健康，能使人线条好。
还有一个狼医生的故事。森林里有狼有鹿，猎人就把狼消灭了，认为这样就把鹿保住了。适得其反。几年以后，鹿因为没有狼，吃饱了就躺在草地上晒太阳，结果鹿慢慢胖了起来，脂肪肝、冠心病、高血压，自身疾病越来越多，死得越来越早。渐渐地，鹿越来越少，快要到自行消灭、自动绝种了。怎么办呢？派医生给鹿治病。谁能给鹿治病呢？想来想去，最好的办法是把狼请回来。人们重新买了狼放在森林里，狼一来就吃鹿，鹿就得跑，狼追鹿跑，在这样的过程中，鹿锻炼了身体。自然界就是非常奇妙，就是这样在互相竞争中，各自得到了提高。所以，鹿离开运动情况反而糟了，死得更快，有了狼，狼变成鹿的医生了。
作为一名人民教师，我们不仅自己要一丝不苟地学习生命健康教育、家庭安全知识，更要将这些知识传达给自己的学生，时刻注重对学生进行必要的健康、安全教育，让他们从小就懂得珍惜生命,自我保护。只有这样,我们的社会才能减少悲剧的发生。只有这样,我们的世界才能变得更加健康美好！黄克剑先生阐述教育的三个层次，传授知识，启迪智慧，润泽生命。让我们关注生命运行的曲线而非孤立点和片断。让我们创造有利于生命舒展，生命涌动的环境，去润泽生命，充盈精神，敞亮人生！让我们永远拥抱伟大的、顽强的生命；让生命之树常青！